ألا تغــار ؟ الجواب : لا

قال سعد بن عبادة سيد الأنصار رضي الله عنه : لو رأيتُ رجلاً مع إمرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "أتعجبون من غيرة سعد ؟ لأنا أغير منه ، والله أغير مني " . متفق عليه .

تأمّلت هذا الحديث من جهة تفاوت الناس في طبائعهم ، كيف أنّ الأنصار - وهم من هم - تعجبوا من شدة غيرة سعد ، إذ أنّ الموقف الذي فيه سعد يستدعي الشرع منه أن يحضر أربعة شهداء وألا يعالجه بالسيف ! ففي الروايات الأخرى للحديث أنّ سعداً سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً : أرأيتَ الرجل يرى مع امرأته رجلاً أيقتله ؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم : "لا " ، فقال سعد : بلى والذي أكرمك بالحق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم مخاطباً الأنصار : " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ، إنه لغيور ، وأنا أغير منه ، والله أغير مني " والرواية في مسلم .
تعجّب الأنصار من ردة فعل سيدهم سعد ، وتعجبوا من شدة غيرته أيضاً ، فطلب النبي ألا يتعجبوا ، بل هو أشدّ غيرة ، هي حادثة حدثت في عصر النبوة ، دلّت على أنّ الناس يتفاوتون في مشاعرهم في مبادئهم ، لذلك هذا ما يستوجب عليك عندما تنطلق في العالم الواسع ، وتواجه ألوان الناس ، بل حتى عند اختلاطك مع مجتمعات مصغرة في مجتمعك الكبير ستجد اختلاف الطبائع لديهم .

هل أخطأ الأنصار في عدم وصول غيرتهم إلى غيرة سيدهم سعد ؟
ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصل مستوى غيرتهم إلى هذا الحدّ ، لأنّ هذا الشيء يتفاوت .

ليس حديثي عن الغيرة ، إنما بشتى أنواع الطبائع والسلوكيات ، لنستوعب ونفهم أنها متفاوتة ، حتى إذا جلست مع غيرك لا تجبرهم على بغضك بما تحتقرهم به ، وكذلك لا يجب عليك أن تحتقر من ترى فيهم شدّة في الطبائع ، إذ المطلوب احترام هذا التفاوت والتعايش معه .

مثال آخر ، عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في رؤياه بيتاً في الجنّة فسأل لمن هذا البيت فقيل له لعمر ، فهمّ أن يدخله لكنه امتنع بسبب تذكره لغيرة عمر ، فبكى عمر متعجباً كيف يظنّ النبي صلى الله عليه وسلم أنه يغار منه ، الغيرة فيها ارتفاع عند عمر فاحترم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشيء في عمر . والقصة في البخاري .
كذلك ، أسماء بنت أبي بكر زوجة الزبير بن العوام عندما كانت تحمل النوى فلقيها النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يحملها ، فاستحيت أسماء وتذكرت غيرة الزبير أن تركب والرجال مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركها النبي صلى الله عليه وسلم لمّا رآها مستحية ، فاحترم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الطبع فيها وهذا الطبع في الزبير ، ولم يكن ليقدم النبي صلى الله عليه وسلم في عمل فيه اساءة ، حاشاه وكلا ، والقصة في البخاري .

ما أريد توضيحه أحبتي :) العالم واسع ، وفيه تختلف مشارب الناس ، ولنعلم التفاوت في طبائعهم ونفوسهم ، والإسلام جاء ليتماشى مع كل المجتمعات فيحترم ما يقبل المرونة ، ويهذب من يقبل التهذيب ، ويمنع ما هو مرفوض ، ويشجع على ما هو حسن وطيّب .

لكم لك المحبة،،